[ 0 / 3 ] رجال الكشي : حمدويه عن الحسن بن موسى عن داود بن محمد عن أحمد بن محمد ، قال : وقف عَلَيَّ أبو الحسن الثاني عليه السلام في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته : يا أحمد قلت لبيك ، قال : انه لما قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله جهد الناس على اطفاء نور اللَّه فأبى « اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ » بأميرالمومنين عليه السلام فلما توفّي أبو الحسن عليه السلام جهد علي بن حمزة وأصحابه على إطفاء نور اللَّه فأبى « اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ . . . » انّ اللَّه يقول : « فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ » قال : ثم قال أبو عبداللَّه عليه السلام : المستقر الثابت والمستودع المعار . « 1 » أقول : ذكرت الحديث على فر ض ان يكون بسند هكذا : حمدوية عن الحسن بن موسى الخشاب عن داود بن محمد النهدي عن البزنطي . 17 - الحب والبغض للَّه‌تعالى [ 1878 / 1 ] الكافي : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد بن خالد وعلي بن إبراهيم عن أبيه وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من أحب للَّه‌و أبغض للَّه‌و أعطى للَّه فهو ممن كمل إيمانه . « 2 » وفي نسخة « في اللَّه » في جميع الموارد الثلاثة . [ 1879 / 2 ] وعن ابن محبوب « 3 » عن مالك بن عطية عن سعيد الأعرج عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من أَوْثِقَ عَرَى الايمان أن تحب في اللَّه وتبغض في اللَّه ، وتعطي في اللَّه ، وتمنع في اللَّه . « 4 » قيل : في بعض النسخ بصيغة الغائب في الجميع . أقول : ويؤيد صيغة الخطاب خبر الصدوق في كتابيه ( ثواب الأعمال والأمالي ) عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد اللاعرج . « 5 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 69 / 223 و 224 ورجال الكشي / 445 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 125 - 124 . ( 3 ) . السند معلّق على السند الأخير في الحديث السابق . ( 4 ) . الكافي : 2 / 125 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 69 / 266 ؛ ثواب الأعمال / 168 وأمالي الصدوق / 578 .